In a dor so filled with tzaros, nisyonos, and pain,
Zeht min, as nor in di veg fun tzadikim darf mir gain(1)
For with their eyes filled with fire,
Their faces filled with chein,
Klal Yisroel, they will surely maintain.
When we abandoned them, aynayich yonim(2),
We met Gehinnom on Earth, amalek hasonim.
When we chose leaders bereft of yiras shomayim and Torah,
The world’s bastion of yiddishkeit was destroyed, ayom v’norah.
Who we will choose as our leaders today?
The ones with the gadgets, that bring nothing but calamity and dismay?
Families uprooted,
Neshomos polluted,
Bilvavi mishkan evneh, for Hashem’s shechinah it was suited.
So many lost their emunah and kedushah,
Can’t you see it’s yatzashah s’charoh b’hefsaydoh?(3)
“just a second Eliyohu, a tweet I have received”,
Oy to those great reshoim, in whose minds these keilim were conceived.
Some might ask what can be done, what point is there in protest?
Surely, they claim, we do in fact detest,
Their true feelings they do belie,
Vehn s’gait ich ohn, ich shrei!
When it really hurts, you cry
Our gedolim declared war, they screamed Mi Lashem Aylai!
Though we mustn’t despair; we have a nechoma, a simchah in our sigh
Lulay soras’choh sha’ashuai.(4)
When Matisyohu ben Yochonon, Kohein Gadol,
Saw the plight of his people, in heart and in soul,
Our Torah and our mitzvos did they try to control.
Matisyohu didn’t ask how, he didn’t make cheshbonos,
Not when k’vod shomayim had suffered such bizyonos.
Instead he took a stand against the world’s superpower,
For they had breached the walls of my tower(5).
Mi Lashem Aylai they proudly proclaimed,
For the honor of Hashem had been so defamed.
Can the few fight such a huge army? Hatorah mateshes kocham,(6)
But a lesson they learned from their father Avrohom(7)
Not moved to response, the influenced made speculations,
Veh s’gain ich ohn, ich shrai,
They made no calculations.
Our past mistakes we will not repeat,
We will listen and sit, in the dust of their feet(8)
Immediate action we will take,
The future of Klal Yisroel is at state,
Vehn s’gait ich ohn, ich shrai,
Now as then, our battle cry,
Is Mi Lashem Aylai.
1 'we see it is only in the way of our tzadikim we should go'
2. Shir Hashirim, the leaders of our people are called 'doves'
3 'its benefit is offset by its loss'
4 'if not for your Torah, my delight, I would be lost in my affliction'
5 'partzu chomos migdalai', from ma'oz tzur
6. 'learning Torah saps a man's physical strength'
7. Avrohom fought the 5 kings with only Eliezer at his side
8. Pirkei Avos, 'become dirty in the dust of their (the chachomim) feet, i.e., learn from them with subjugation.
זאת תקותי
מכל מה שעויתי
כי מיד יקבל אותי
רוצה רק לטובתי
לא יחפוץ במות המת
לעולם הוא אומר, אם תיטב, שאת*
לו יהא אבוד, יעשה לו נס
אל תתיעש, ולא יהא בך חת
התשובה מגעת למקום שאין בו עת
אם יקדש אדם עצמו מעט
אף שהוא באדונו בעט
והרבה לפשועה כבן נבט
יפסקו לו ועד בכלל, ועד הכסא מוגעת**
יאמר לו רעיתי אהובתי את
יונעם לו וישקט
השבנו ה'' ונשובה
בעין פחותה, ואוזן קשובה
רוב עווני לזכות חשובה***
אודה לעולם על מתנת התשובה
* By Kayin and Hevel, Hashem told Kayin if you’ll do teshuvah (im taitiv) there’ll be forgiveness (s’ais)
** There’s a machlokes in the gemara if teshuvah reaches the kisey hakovod, or right next to it
*** If someone does teshuvah me’ahavah, his aveiros are considered zchusim (‘every kazayis chazir is considered a kazayis achilas matzah’ – chasam sofer)
טהור עינים
שבח לקל, קונה ארץ ושמים
בראני טהור עינים,
לא אחת אלא שתים
לחזות בנועם, בשובו לציון וירושלים
יעזרני לשמרם, לעצמם כעויר
בתחבולות תעשה מלחמה, הטבע לשבר
מרבבות צבא האויב, יישר כחי להסתתר
מסעים אותם הבאים לטהר
נכון לבי בטוח ביוצר
המלט על נפשך, תאמץ למהר
שאלמלי עזרתו אפול ברשת היצר
ישלם גמולם ליושבי שעיר
זכרתי לך חסד נעוריך
אם תתן לי לבך ועיניך
אז ישיש עליך אלוקיך
הנא במחשכים מצאני
בחבלי עבותות הושבני
גם לא אזבני
אף שנרה כאבדני
פתח קל שפתי
בעמדי בתפלה מול מלך קיים וחי
הצלני אלוקי
אל תפן לרועה מעשי
חוס על חיי
בזכות אבותי
מעומק בור ודות תעלני
ומפח המנוול תוציאני
אורך חיים תודיעני
ומחכמתך תחכמני
מעיני זבו נחלי מים
כפתחת ארובות שמים
לשטף כלים נשברים, חשכת עינים
נשאתי לבי אל כפים
נמצא הגנב, ואין בידו כפלים
הלווי שימכר, לקונה ארץ ושמים
לא אצא חפשי
אשבע צמאת נפשי
כי אהבתי את אדונ—י
(not shem hashem)
הרחיב פתחי כאולם
ועליתי על הסולם
יזכני לעבדו לעולם
טבלתי ואין בידי שרץ
קבל תשובתי, כי ברחתי לו בפרץ
לא אשוב להכעיס עוד, לקונה שמים וארץ
